Hồn du địa phủ thuật

Thuật hồn du địa phủ tu 49 ngày trước có thể triều kiến lục phán còn có thể tra xét sinh tử thọ mạng của thế nhân. Tu thuật này thường có quỷ để sai khiến nhưng chớ có sợ hãi vì quỷ không có ác ý. Chỉ có nhu quỷ mới thật tu được. Có thể sai khiến quỷ sai nhưng đừng đùa với quỷ vì sẽ bị chúng trừng trị nghiêm khắc. 

Tu thuật này cần trên dưới 7 năm. Cần dùng cổ tùng trên 7 năm chế 1 cái áo quan dày 49 phân, dài 7 xích. Mỗi ngày vào nửa đêm nằm thẳng, đầu hướng đông chân hướng tây trong áo quan, ý tưởng chân hồn của mình có thể thoát ra khỏi thân đi du nơi địa phủ. 

Dùng thất sa vẽ 1 đạo âm phù rồi uống. Rồi gõ răng 7 lần, đánh trống 7 lần rồi đọc chú như sau:

“ lục phủ thần linh, quản hạt thương sinh , ngô kim đắc trợ hồn vãng triều khanh , giải thế thiện ác dĩ phụng kỳ công , khiển phái quỷ sai , bồi ngô đồng hành".

Đọc chú 7 biến suốt 49 ngày và niệm chú. Nếu sợ thì gọi 2 quỷ sai đến trước buổi tối rồi đi theo chúng đi 7 ngày rồi về.

Sau khi chân hồn đi rồi nhục thể như xác chết. Nếu bị người phá thì sẽ thành du dạ quỷ (quỷ đi chơi rong buổi tối). Thật là đáng sợ! đáng sợ.

Pháp đánh trống trời là dùng 2 lòng bàn tay bịt tai lại. sau khi 10 ngón ôm đầu lấy ngón thực đè lên ngón trung. Dùng 2 ngón trung nhẹ gỏ đả thông hậu não, tai nghe tiếng lành lạnh.

Phép Độn Thổ - Độn Địa Phi Hành Thuật

Phép Độn Thổ , sau khi hành giả tập luyện thành công , trong nháy mắt , có thể độn thổ đi xa ngàn dặm . Mỗi khi đến bốn ngày Thìn - Mậu -Sửu –Mùi  thì tu luyện , trong vòng 49 ngày , thì sẽ tự linh thông ứng nghiệm .

Khi tu phép nầy , cần lấy bốn loại đất Thìn - Mậu -Sửu –Mùi ( Đất Thìn khô ráo , có tính Dương : Đi về hướng đông nam , cận đông 120 độ , tìm một ít đất khô ráo . Đất Mậu có tính dương : Đi về hướng tây bắc , cận tây 300 độ , tìm một ít đất có độ khô ráo . Đất Sửu có tính âm : Đi về hướng đông bắc , cận bắc 30 độ , tìm một ít đất ẩm ướt . Đất Mùi có tính âm : Đi về hướng tây nam , cận nam 210 độ, tìm một ít đất ẩm ướt ; ( Theo kinh Dịch , Đất Thìn –Mậu khô ráo có tính dương;Đất Sửu – Mùi ẩm ướt có tính âm ) , xong bỏ vào một cái thố bằng ngọc , và đặt lên bàn thờ ….

Đến giờ Sửu (1-3 giờ sáng ), mặt hướng về phía đông bắc , quỳ trước bàn thờ , bình tâm tịnh khí , trong tâm tưởng tượng 10 vị thổ địa của 10 phương về tề tụ lại trước mặt mình , xong hành giả cúi đầu lạy 49 lần , mổi lần lạy , hít một hơi dài và thở từ từ ra , trong lúc thở ra miệng niệm , một lần chú cho mỗi lần lạy như sau :

Địa Hạ Nguyên Quân – Huy Thống Lục Phủ – Huỳnh Đình Chính Khí – Vãng Hạ Du Ư - Tinh Hoa Vạn Trượng – Ẩn Uất Bạch Hổ – Tu Đắc Địa Hành – Triều Kiến Quân Chủ .

Sau đó , hành giả đứng dậy , trong miệng cắn gỏ răng 49 lần , xong tay mặt cầm bút long , trong tâm tưởng tượng bút long là hóa thân của Thanh Long , xong chấm mực Chu Sa vẽ một đạo Địa Phù trên tờ giấy vàng ,trong khi vẽ bùa miệng đọc câu chú sau :

Địa Phóng Linh Quang , Phổ Chiếu Thượng Tang – Dưỡng Dục Vạn Vật – Tạo Phúc Bát Phương – Phù Ngã Âm Khí – Khả Thông Phủ Vương – Tử Thanh Đại Đế – Trợ Ngã Hạ Đường .

Xong lấy đạo bùa Địa Phù dùng lửa xanh lá cây đốt cháy thành tro , xong pha tro với hoàng tửu mà uống vào bụng , ý tưởng tượng dưới chân xuất hiện một cánh cửa đang mở ra , vừa thân mình chui xuống đất , hành giả liền chui xuống , như thế sẽ bắt đầu độn thổ tùy ý , mà đi đến nơi mình muốn tới ....

Tập xong như thế trong vòng 49 ngày , khi muốn độn thổ , thì hành giả chỉ cần vẽ đạo Địa Phù để xuống đất , xong miệng hít một hơi âm khí thổi xuống đạo bùa dưới đất , và miệng hét to lên một tiếng , thì dưới đất sẽ mở cửa , hành giả sẽ đi xuống cửa đó mà độn thổ , khi muốn đi ra , thì lúc đó là hành giả đã đến nơi mà mình muốn đến rồi đó ......

Điều cấm kỵ khi tập phép nầy hành giả không được thấy ánh sáng có cường độ chiếu sáng mạnh và kỵ thấy chín đồ vật thuần dương ( Cửu Dương Chi Vật ) , nếu không phép độn thổ sẽ không linh nghiệm .
Phép Độn Địa Phi Hành Thuật do người xưa dùng tinh hoa của kinh Dịch , Âm Dương Ngũ Hành , Kỳ Môn Độn Giáp , Tử Vi Đẩu Số , PhongThủy , Đông Y , Dưỡng Sinh Tu Tiên và Phương Thuật của Đạo Gia ....để hình thành một phép Độn Thổ nầy ....

Qua các giai đoạn chọn ngày giờ , phương hướng , vật liệu , pháp khí , bùa chú , quán tưởng v..v....đã cho ta thấy , thông qua các yêu cầu trên , hành giả với lòng thành khẩn , và tâm thể thống nhất , sau một thời gian thực tập , hành giả sẽ đạt đến một định lực , quán lực và chú lực ở một mức độ cao.....Khi hỏa hầu công lực đã thuần thành , đến một giai đoạn nào đó , thông qua các trình tự trên hành giả có thể mượn tiến trình nầy để phóng phát tâm năng và thần trí của mình ra khỏi cơ thể mà đi đến nơi mình muốn đến .....đương nhiên đây là một dạng xuất âm thần

Còn dạng xuất Dương Thần  thì hành giả cần phải thông qua thời gian dài để tích tụ nguyên khí , hầu tạo cho mình một pháp thân hay đệ nhị xác thân bằng năng lượng thuần dương để có thể làm một dẫn thể cho thần thức nương vào đó mà hiện ra như xác thân vật chất thật ở một nơi khác , trong khi xác thân vật chất thật sự của mình đang chìm trong đại định tại một mật thất tư gia riêng của mình vậy ......

Vài điểm cần lưu ý : 

1.- Là khi đạt được quán lực cao , thì hành giả cần có năng lực kiểm soát linh ảnh ẩn hiện theo ý muốn của mình , chứ không phải bị linh ảnh chi phối và kiểm soát lại mình ...

2.- Lòng mong muốn cao độ để đi đến một địa điểm nào đó , nhờ vậy sẽ hình thành xung động lực có thể xuất âm thần ....

3.- Khi đi đến một địa điểm nào đó , hay lại nơi người quen , hành giả cần xác nhận lại thông tin với người phụ tá hoặc bạn bè xem có đúng với lúc hành giả xuất thần đi hay không .... 

4.- Nếu thông tin không chính xác thì không hoang mang chán nản...mà cần kiểm thảo lại và loại bỏ những yếu tố dư thừa hay không hữu hiệu ..........

5.- Khi xuất âm thần đi đến đâu hay trông thấy những điều tiên tri hay kỳ lạ , thì hành giả cần giữ một tâm trạng an lạc , tâm không nắm bắt , không vọng động mong cầu , mà cần an nhiên nhi nhiên , thấy quái không quái ,thì sự quái dị sẽ tan biến đi , nếu tâm vọng động mong cầu nắm bắt sẽ bị tẩu hỏa nhập ma.

6.- Mọi huyền năng sở đắc đều phải thực tế , chính xác , hữu dụng , nằm trong vòng kiểm soát của mình ....ngược lại , hành giả vẩn còn trong giai đoạn sơ cơ hoặc bước đầu trung cấp , cần chuyên cần tu tập thêm và chỉnh sửa tâm thân nhiều hơn nữa ....

7.- Hành giả lúc nà̉o cũng trụ vào cuộc sống thực tế hằng ngày sau khi tập luyện , không được mang các ảo giác hay linh tưởng trong lúc tập vào cuộc sống , nếu không sẽ bị người khác cho là mất bình thường hay bệnh thần kinh ......

8.- Tu Tập trong vòng im lặng , thành công trong sự kiên trì và lòng thành , bí mật sử dụng quyền năng sở đắc một cách thích hợp , đúng lúc và đúng thời theo quy luật âm dương ngũ hành ....

Việc mang cơ thể vật chất thật sự để chui qua cửa địa môn ở dưới đất , xưa nay đã được sử dụng trong các chiến trận, các hành động ngụy trang thoát hiểm của nhẫn giả Ninja và các sát thủ cổ xưa , đó là các địa đạo thông hào đã được đào sẵn và đã được ngụy trang từ trước , gặp khi cấp thiết , người ta có thể độn thổ biến mất ngay sau một nháy mắt , làm đối thủ kinh ngạt hoang mang , như sự biến hoá tàng hình vô hình của ma quỷ Thần Thánh vậy ....

Pháp Thuật Cắt Giấy Thành Binh - Tiễn Chỉ Thành Binh Thuật

Pháp Thuật Cắt Giấy Thành Binh nầy , khi tu luyện thành công , người giấy có thể hóa ra binh lính , binh sĩ , họ không cần ăn uống , khi ra trận mạc dao mác đâm chém không bị thương ...., hành giả có thể huy động đạo binh lính nầy , tiến thóai , xung sát trong trận địa một cách tùy ý .

Ngày xưa Ông Tào Công , đã dùng thuật nầy để phá tan vài chục vạn quân Kim , đó là một sự thật vô cùng vi diệu của thuật nầy .

Đầu tiên , hành giả cần chuẩn bị :

- Một căn phòng yên tịnh .
- Một cái bàn nhỏ đặt ở hướng Đông , trên có bút lông , giấy vàng mỏng để viết bùa , mực Tàu và Chu Sa .
- Một xấp giấy gồm có bảy tờ giấy bảy màu .
- Một hòn đá xanh , dài 49 tấc ( Mười phân là một tấc. ) , rộng 7 tấc , dầy 49 phân.

Đợi đến giờ Tý nửa đêm , lấy xấp giấy màu để theo thứ tự từ trên xuống dưới trắng , vàng , cam , đỏ , lam , tím , đen ....sắp thành một xấp , xong dùng kéo cắt sắp giấy nầy thành hình 49 người giấy , mổi người giấy cao 7 phân , khi cắt mổi người giấy đều phải làm như sau :

Hít một hơi dài xong thổi lên tờ giấy sẽ cắt , trong lúc cắt giấy miệng niệm chú :

Hư Hư Linh Linh , Thái Thượng Ngọc Thanh , Phù Nguy Tế Khốn , Tiễn Chỉ Thành Binh, Tam Hồn Quy Tả , Thất Phách Quy Hữu , Tốc Tốc Khởi Thân , Tuân Ngã Luật Lệnh .

Khi cắt xong 49 người giấy , đem hòn đá xanh để úp lên trên 49 người giấy nầy , không để hình người giấy lộ ra ngoài ; xong lấy bút lông chấm chu sa vẽ một đạo Trấn Quỷ Linh Phù , đặt trùm lên hòn đá xanh ...... , về sau mổi lần tu luyện , lấy một người giấy ở đầu phần trên sắp giấy ra , vẻ một đạo bùa Chiêu Hồn Tựu Phách , rồi đốt lên , niệm chú bảy lần , xong đem người giấy vừa luyện xong đặt trở lại dưới hòn đá xanh phía dưới sắp giấy , lần tu luyện sau , hành giả lấy người giấy mới kế , ở phía trên sắp giấy ra , không được lấy lộn người giấy đã được luyện xong ngày trước để phía dưới sắp giấy và những người giấy đả luyện xong , không được lặp lại ; tu luyện như thế cho đến 49 ngày sau , 49 người giấy đã lần lượt được luyện xong , thì hồn phách của 49 người giấy đã hội đủ chân khí và hồn phách của chúng có thể tựu hình ; khi hành giả cần dùng , thì lấy người giấy đã được luyện xong nằm ở dưới hòn đá xanh ra , hành giả hít một hơi dài và thổi vào người giấy nầy , xong miệng lâm râm đọc chú :

Thái Vi Đại Đế , Đan Phòng Thủ Linh , Tuyển Tựu Binh Giáp , Khu Tà Phụ Chánh , Dương Hòa Bố Thể , Lai Phục Hoàng Đình , Thiên Phù Đế Lực , Chấn Nhiếp Đao Binh .

Khi hành giả đọc xong thì người giấy sẽ hiện thành binh lính , có thể tùy ý sai khiến .

Hành giả nếu tu luyện chưa hết 49 ngày , thì không thể khống chế được người giấy , nhất là đạo linh phù Trấn Quỷ , một khi bị sơ hở hay bất cẩn vì một lý do nào đó hoặc linh phù nầy , bị tróc , rớt sứt ra hay bị gở ra khỏi hòn đá xanh , thì người giấy sẽ trở nên khó trị , và sẽ đi phá phách gây nguy hại khắp nơi , tội lổi vô cùng , vì đạo bùa dán lên hòn đá xanh để trấn 49 hình nhân phía dưới giống như , những đạo bùa dán lên trán của cương thi để trấn và điều khiển cương thi của pháp sư Mao Sơn vậy ....

Khi tu luyện phép nầy , nếu để người nào được , thì phép sẽ luyện không thành .
Do đó , hành giả hãy cẩn thận ghi nhớ lấy những điều căn dặn nêu trên .

Bí thuật tìm người bằng ếch xanh

Cách làm:

Dán 2 mặt giấy trắng và xanh lại với nhau, 2 mặt giấy vàng và xanh lại với nhau rồi gấp thành con ếch sao cho mặt giấy màu xanh lộn ra ngoài thấy con ếch màu xanh.



Dùng giấy trắng xanh làm thành ba con ếch xanh, lại dùng giấy vàng xanh làm thành bốn con ếch xanh. Hàng ngày vào lúc 11 giờ đêm đến khi cách trời sáng một canh giờ làm phép. Chuẩn bị 1 cái bàn nhỏ, ba que hương, lư hương, ba chén nước trắng, một số ô mai, hoa quả cũng được, lại chuẩn bị một cành trúc nhỏ cùng một ít gạo, một tấm vải trắng, lấy gạo buộc túm lại treo lên cành trúc, trước tiên thỉnh niệm: 

Bái thỉnh chư thiên không trung quá vãng thần kì, đệ tử…kim vãn hữu sự bẩm cáo, thỉnh cầu chư thiên không trung quá vãng thần kì giáng lâm. Kim đệ tử tố pháp dĩ nhất chỉ thanh oa điều…nhân hồi lai…đảo ngã hội tiền, kim bất tri đào khứ hà xứ, phiền thỉnh chư thiên không trung quá vãng thần kì hiện thân tác chứng, tốc tốc điều kỳ tam hồn thất phách hồi lai. 

Niệm xong chú này lại cầm con ếch xanh ở trên lưng ghi tuổi cùng họ tên, phía trước ghi địa chỉ nơi ở sau đó lấy một cái kim (kim may áo cũng có thể được) cắm ở giữa lưng con ếch, sau đó đem con ếch xanh cầm vào trong phòng chỗ không có người nhìn thấy, chính diện đặt xong rồi (lưng hướng lên trên, không phải bụng hướng lên trên), lại quay trở về lấy cành trúc (buộc gạo lên rồi) nhẹ nhàng đưa qua đưa lại (đưa thành hình tròn), trong miệng niệm: 

Mỗ mỗ nhân tam hồn thất phách khuai lai a, mỗ mỗ nhân cản khuái lai a (không giới hạn bao nhiêu lần)

Sau đó đặt dưới cành trúc, khép tay lạy ba lạy, cầm một số vàng thọ ra ngoài đầu hoặc trong sân hóa, làm như thế liên tiếp 7 ngày. Ngày thứ nhất ếch trắng xanh, ngày thứ hai ếch vàng xanh, ngày thứ ba ếch trắng xanh. Hàng ngày làm phép nhất định phải thỉnh thần, phép này đã từng có người làm qua, rất hiệu nghiệm, tôi chưa từng sử dụng qua phép này, các bạn độc giả nếu như có bị hãy thử một lần (sau khi người về thì nhổ cái kim trên lưng ra, thả ếch ra nước cuốn đi).

Nếu như có người đi mất, hoặc không nhìn thấy nữa thì lấy quần áo bọc thành một khối, dùng cành trúc buộc lên đặt ở trong giếng cổ, trong vòng ba đến năm ngày người ấy nhất định sẽ quay về.

Cách luyện bùa chú Mao Sơn linh nghiệm

Dùng bùa chú Mao Sơn muốn đạt được linh nghiệm thì cần phải lấy thái độ thành tín làm đầu. Trong kinh có câu rằng: “thần không chỗ nào không ở, không chỗ nào không nhìn thấy, phép không chỗ nào không linh nghiệm, tâm thành kính thì có thể đạt được”, tức là chỉ điều đó vậy. Người cầu thuật nếu như có thái độ cầu thuật bán tín bán nghi, đối với việc thi hành cảm ứng cầu thuật sẽ có những ảnh hưởng không tốt, vì thế cho nên người triển khai cầu thuật trước tiên phải lập cái tâm thành kính, không có thể coi thường. Vậy thì lập cái tâm thành kính của người cầu thuật như thế nào vậy ? 

 

1. Sự tu dưỡng của bản thân thuật sĩ: 

Việc tu dưỡng của người thuật sĩ bao gồm thân (nhục thể), tâm (tinh thần), cho đến tu dưỡng đức tính. Có một số người sinh ra đã có phong thái Tiên phong đạo cốt, dáng vẻ và tinh thần của họ có linh lực cảm ứng, khiến cho người cầu thuật một lần nhìn thấy đã có thể bị chấn động. Nhưng cũng có một số người linh dị khác thường được trời ban cho thiên phú, đó là cái may mắn của một thuật sĩ xuất sắc, cũng có thể là do khiêm tốn tu dưỡng mà đạt được, tức là phải đồng thời tiến hành tu dưỡng thân và tâm cùng một lúc, chốc chốc lại ngồi tĩnh tu thở ra, hít vào, khiến cho thần thể khí phách tráng kiện, thanh âm vang trong, khí lực tràn trề. Thử nghĩ nếu như một người tinh thần mệt mỏi, hơi thở yếu đuối, đối với sự việc mà không có năng lực quyết đoán, gan nhỏ như chuột, sợ đầu sợ đuôi, như thế sao có thể thiết lập uy tín với người khác. Như thế sao có thể vẽ ra một tấm bùa linh nghiệm.  

Thuật sĩ ngoài việc tu dưỡng thân tâm, thì đối với việc xây dựng đức tính cũng cực kỳ quan trọng. Thuật sĩ hàng ngày cần phải lưu ý phong thái của mình, tránh xa tửu sắc, tiền tài, cần tạo dựng phong thái tự nhiên, lấy lễ đãi người, ôn hòa mà lại ẩn chứa sự nghiêm túc. Trang phục hàng ngày cũng cần lưu ý, trong một thời gian phải tuân thủ chặt trẽ, tức phải siêu nhiên thoát tục. 

Muốn khiến cho người cầu thuật kính sợ, ngoài việc có một bí quyết, thì khi làm phép cũng cần phải tiến hành thuật thôi miên khiến cho người cầu thuật trong lúc vô ý chịu sự khống chế của tiềm thức, mà xây dựng nên lòng thành tín. 

2. Cách bố trí đạo đàn: 

Đàn làm phép không nhất thiết phải ở nơi rộng rãi, nếu như ở nơi hạn hẹp thì giản tiện, không ắt phải đầy đủ rộng rãi, cốt ở tấm lòng của người cầu thuật. Cho nên phàm là lập đàn tế thế cần phải bố trí một đạo đàn mang phong thái thời cổ, ở trong phòng ấy làm phép đương nhiên là công lực sẽ tăng thêm bội phần. Do bùa chú đạo thuật là thuật pháp thần bí đã có lịch sử hàng nghìn năm, cho nên đạo đàn tuyệt đối không nên bố trí theo cách mới, dùng cổ là tốt nhất, pháp khí đạo cụ càng cổ càng tốt, cũng không nên đem đồ pháp khí cổ đánh rửa sạch sẽ sáng loáng. 

3. Bồi dưỡng linh lực: 

Thế nào gọi là linh lực ? Linh lực tức là sức mạnh siêu tự nhiên. Một người thuật sĩ nếu như có thể tu tập đến mức tập hợp linh khí của trời đất và linh khí của bản thân hòa vào làm một thì đã đạt đến mức siêu nhiên của một vị tiên vậy. Việc tu luyện cũng tùy theo nhân duyên, có duyên thì sẽ sớm ngộ, nếu không thì 10 năm tu tập cũng chưa có thể thành tựu. Vậy như thế nào gọi là bồi dưỡng linh lực ? Căn cứ theo Bí truyền Lục giáp đàn linh tu chân quyết (các bí quyết chân truyền tu đàn Lục giáp) thì lập đàn Lục giáp ắt phải trai giới tu luyện 49 ngày, mà trước chưa từng thấy linh quang, hoặc thần tướng thì nên tu thêm Bí truyền pháp thân tu chân chuyên khoa (chuyên khoa bí truyền tupháp thân) để chân linh có thể hiển lộ.

4. Bí quyết vẽ linh bùa:

• Một: trước khi vẽ bùa cần ngủ đẫy giấc, tinh thần sảng khoái, đầu tiên tắm rửa toàn thân, bình tâm hòa khí, sau mới bắt đầu đốt hương niệm chú vẽ bùa. Phàm là nóng giận, tinh thần mệt mỏi, bệnh tật hoặc sau khi quan hệ nam nữ thì đều không thể vẽ bùa, hãy cẩn thận đấy.

• Hai: thời gian vẽ bùa, tốt nhất là vào giờ Tí, thời gian này là lúc âm dương giao hòa, vạn vật cảm ứng, vô cùng linh nghiệm. Ngoài giờ Tí, thì vào ngày tốt các giờ Mão, Ngọ, Dậu, Hợi cũng có thể vẽ bùa. Vào ngày hình phá không thể vẽ bùa, dùng không linh nghiệm.

• Ba: thời cổ đại vẽ bùa dùng mực Tĩnh yên tùng, thời Hán phương sĩ luyện đan thích dùng Chu sa vẽ bùa. Nay phàm là các sách giải thích chu sa, dùng Chu sa vẽ, sách giải thích mực, dùng mực Tĩnh yên vẽ, nếu như không giải thích thì Chu sa và mực đều có thể dùng được, đeo bùa dùng mực là tốt nhất, Chu sa dùng Lạp trạng chính thần sa là hợp.

• Bốn: giấy để vẽ bùa dùng giấy vàng Công sơn hoặc giấy xanh Công sơn, các loại giấy khác không có thể dùng hóa để nhuốt, hãy cẩn thận, chớ có dùng sai. Nếu như đeo bùa vải thì dùng vải vàng thuần chất lụa là hợp.

• Năm: phàm khi lập đàn lục giáp, đã tu luyện 49 ngày, vẽ bùa, làm phép đại khái cần dùng các vật bút, giấy, mực, nghiên, Chu sa, đặt ở dưới đàn Lục giáp. Trước khi vẽ bùa cần phải đốt hương châm đèn, tay lắc chuông niệm lục khẩu quyết:

 Quyết thứ 1: chú thần Thổ địa: Thử gian thổ địa, thần chi tối linh, thông thiên đạt địa, xuyên u nhập minh, vi ngã quan thiệu, bất đắc lưu đình, hữu công chi nhật danh thư thượng thanh.  

Quyết thứ 2: chú Nhị thập bát tú: Giác Cang Đê Phòng Tâm Vĩ Cơ, Đẩu Ngưu Nữ Hư Nguy Thất Bích, Khuê Lâu Vị Mão Tất Chủy Sâm, Tỉnh Quỹ Liễu Tinh Trương Dực Chẩn.  

Quyết thứ 3: chú Thất tinh bắc đẩu: Đẩu, Thực, Quyền, Hành, Tất, Phụ, Phiêu.  

Quyết thứ 4: chú Thập thiên can: Giáp Ất Bính Đinh, Mậu Kỉ Canh Tân, Nhâm Qúy.  

Quyết thứ 5: chú Ngũ hành: Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ.  

Quyết thứ 6: chú Thập nhị cung thần: Tí Sửu Dần Mão, Thìn Tị Ngọ Mũi, Thân Dậu Tuất Hợi. 

Nếu như tế đàn Lục giáp, thì trước khi vẽ bùa cần đem, mực, bút, nghiên, nước sắc chú để dùng, các sắc chú như sau:  

Sắc chú cho giấy: Bắc đế sắc ngô chỉ, thư phù đả tà quỷ, cảm hữu bất phục giả, áp phó phong đô thành, cấp cấp như luật lệnh 

Sắc chú cho mực: Ngọc đế hữu sắc, thần mặc chá chá, hình như vân vụ, thượng liệt cửu tinh, thần mặc khinh ma, phích lịch củ phân, cấp cấp như luật lệnh 

Sắc chú cho bút: cư thu ngũ lôi thần tướng, điện chước quang hoa, nạp tắc nhất thân bảo mệnh, thượng tắc phược quỷ phục tà, nhất thiết tử hoạt diệt, đạo ngã trường sinh, cấp cấp như luật lệnh 

Sắc chú cho nghiên: Ngọc đế hữu sắc, thần nghiên tứ phương, kim mộc thủy hỏa thổ, lôi phong vũ điện, thần nghiên khinh ma, phích lịch điện quang mang, cấp cấp như luật lệnh 

 Sắc chú cho nước: thử thủy phi phàm thủy, bách phương nhâm quý thủy, nhất điểm tại nghiên trung, vân vũ tu du chí, bệnh giả thôn chi, bách quỷ tiêu trừ, tà quỷ thôn chi phấn toái, cấp cấp như tam kì đế quân như luật lệnh.  

Sắc chú xong mài mực dùng. Thuật sĩ đứng trước đàn Lục giáp cần tiến sớ văn cầu đảo, sớ văn như sau:  

Vào giờ…ngày…tháng…năm, phụng đạo Mao Sơn kinh lục đệ tử…đạo sư, cẩn thành cầu xin các vị Hiên Viên lão tổ, Thái thượng lão quân, Mao Sơn tổ sư, Thuần Dương tiên sư, Trương Phủ thiên quân, Ngũ hiển đại đế, Pháp chủ thánh quân, Dao trì kim mẫu, Tam Sơn cửu hầu đến trước đàn Lục giáp sắc bùa…, ban cho thiện nam/tín nữ…cùng mệnh vào giờ…ngày…tháng…năm cùng ở bên thân, giáng bút có thần, đệ tử thành kính cầu xin, cúi đầu cẩn cáo.

Khi đọc sớ này không được lắc chuông, thuật sĩ có thể hai tay hợp lại đặt ở trước ngực, khi hô tên thần nào thì hai mắt nhìn bài vị của vị thần ấy, niệm xong chấp tay khấu đầu thì có thể ngồi trước đàn vẽ bùa.

• Sáu: khi hạ bút vẽ bùa, nếu như trên bùa có VVV thì trước tiên:

Vẽ một V ở bên trái, khi vẽ niệm:    nhất bút thiên hạ động, 

Tiếp đó vẽ ở giữa một V, khi vẽ niệm:    nhị bút tổ sư tiễn, 

Cuối cùng vẽ bên phải một V, khi vẽ niệm: tam bút hung thần ác sát tẩu khứ thiên lý ngoại.  

Nếu như bùa mà không có VVV thì khi hạ bút vẽ trước tiên cần niệm: 

 Thiên viên địa phương, luật lệnh cửu chương, ngô kim hạ bút, vạn quỷ phục tàng, cấp cấp như luật lệnh. Đầu và đuôi bùa có .....

Niệm: tam điểm phù linh ứng, chữ ở phù đảm thì trùng lên nhau viết lên phù giá, phàm là bùa không có phù giá, không thể tự ý thêm phù giá, phủ đảm để tránh thần linh nổi giận.

• Bảy: sau khi vẽ bùa xong, cái gọi là vẽ bùa xong là chỉ những thành phần quan trọng của toàn bộ bùa đã xong, một khi vẽ xong thì có thể kết hợp với sắc bùa kiếm quyết chỉ hoặc kim cương chỉ, khi sắc trước tiên kiếm quyết chỉ hoặc kim cương chỉ để trước mồm thở ra một hơi, dùng xong lại để trước miệng hít một hơi, sắc bùa Mao Sơn thường dùng chú ngữ như sau: 

Một: phụng Mao Sơn tổ sư, tứ ngã kiếm quyết / kim cương thiết bút chỉ, chỉ thiên thiên thanh, chỉ địa địa linh, điểm thần thần hiển thánh, điểm nhân nhân trường sinh, điểm phù phù linh ứng. 

Khi niệm “điểm thiên thiên thanh” thì chỉ kiếm chỉ / kim cương chỉ hướng lên trên, niệm “điểm địa địa linh” thì chỉ xuống dưới, “điểm thần thần hiển thánh” thì chỉ lên hướng thần vị, niệm “điểm nhân nhân trường sinh” thì chỉ người hoặc chỉ bụng, mồm của bản thân mình.  

Tiếp theo niệm: hai: Càn nguyên âm phú, huyền vận vô biên, tạo hóa phát dục, vạn vật tư yên, đông tây nam bắc, nhiệm ý an nhiên, vân hành vũ thí, biến hóa bất trắc. Ngô phụng Thái thượng lão quân sắc cấp cấp như luật lệnh. 

Khi niệm chú này kiếm quyết/kim cương chỉ chỉ vào bùa, dùng lực tiếp xúc đến bùa giấy với cả vật có đủ linh lực. Kiếm quyết chỉ hoặc kim cương chỉ không có thể chỉ loạn, tay chưa rửa sạch không có thể chỉ để tránh khỏi việc thần giận trời quở trách. Sau khi sắc bùa thì phải đóng thêm thất tinh linh ấn, hóa nhuốt, đóng một ấn hóa, thiếp, bội, thiếp, đều đóng ba ấn thượng, trung, hạ, đóng xong hóa một số kim ngân ở dưới đàn vào lò, tay cầm bùa ở trên lửa đưa qua đưa lại ba lần, lại đem ba nén hương ở trên đàn đưa qua đưa lại 3 lần thì đã hoàn thành.

********************Kinh nghiệm vẽ bùa*******************

Khi ngồi trước thần đàn vẽ bùa, phàm là người có đạo hạnh cao thì trên thân sẽ phát ra linh quang, đặc biệt là trên trán, bùa đó thì linh lực vô cùng hiệu nghiệm. Nhưng tu được đến mức như vậy thì nên ẩn dấu tránh lộ diện, chớ đến chỗ nào cũng rêu rao, tiết lộ thiên cơ, thì e rằng công lực sớm muộn cũng sẽ tận kiệt, hối cũng chẳng kịp.  

Khi vẽ phù lục của loại bùa khu tà phục quỷ tinh thần nên tập trung ở chỗ ác ma quyết đấu, trảm sát thanh trừ. Vẽ phù lục của các loại bùa tình yêu hòa hợp thì tinh thần ở chỗ tạo cho người cầu thuật sự vui vẻ. Vẽ bùa tài vận thì tập trung ở trên vàng bạc, tiền tài. Vẽ trì tà giải oan thì tinh thần tập trung ở vào trừ tà, giải oan, sức khỏe cho người cầu thuật

Thông linh trận

Trong mỗi con người chúng ta đều chứa 1 lượng sức mạnh cố định nhưng bị chi phối bởi bộ não , bạn có biết vì sao các pháp sư hay phù thủy lại rất thông minh và có phép không , vì họ biết cách sử dụng toàn bộ sức mạnh của bộ não , điều đó khiến họ cực kỳ thông minh và có sức mạnh kỳ diệu. Trận pháp Thông Linh Trận cũng tương tự như thế, nó giúp bạn đọc và ghi nhớ lại tất cả trong bộ não của bạn 1 cách dễ dàng chỉ cần nhìn và xem qua 1 lần tất cả sẽ đc nhớ rõ trong đầu , nhưng muốn thông linh phải tìm đúng người khai linh để thực hiện trận pháp này

A/Chuẩn bị:
Người khai linh phải được sinh vào ngày âm tháng âm giờ âm (sinh lúc 12h đêm ngày 12 tháng 12) , người này sẽ giúp bạn thông linh , người sinh ngày âm tháng âm giờ âm là 1 kỳ nhân , nếu sinh vào năm âm thì càng tốt, kỳ nhân là 1 người thông minh học ít hiểu nhiều , là 1 nhân tài để tu đạo
khi đã tìm đc người khai linh tiếp đến chuẩn bị khai đàn
1 cái bàn trải tấm vải đỏ
1 cái ly hương , có cắm 3 cây nhan lớn
1 cái chuông lắc tay
2 dĩa hoa quả
1 cái gương bát qoái , cái này có thể ra chợ mua
người đc Thông Linh là 1 người bất kỳ , có thể là nam hoặc nữ , không giới hạn năm sinh và tuổi tác
một vài lưu ý nhỏ , người đc thông linh thành công sẽ có đc sức khỏe , trí thông minh hơn người mà người ta thường gọi là thiên tài ( chỉ số IQ có lẽ trên 200 ) , nhưng người đc thông linh sẽ bị mất 2 năm dương thọ

B/ Bắt đầu Thông Linh
người muốn đc thông linh phải ngồi trước bàn khai đàn , thân thể phải sạch sẽ , tịnh tâm , thân sạch , lòng yên tịnh như mặt nước , phải thả lỏng thân thể , người khai linh phải bắt đầu khai đàn theo từng bước sau
1/ thắp nhan
2/ đốt đèn
3/ chờ đến 6h sáng khi tia nắng đầu tiên bắt đầu rọi xuống người cần thông linh , người khai linh phải lắc chuông liên tục và chạy quanh người cần thông linh trong vòng 1 đến 2 phút
4/ miệng niệm chú:
"Nhất phiến , nhị phiến tam tứ phiến , ngũ phiến lục phiến thất bát phiến , kỳ nhân tâm tịnh hà tu tảng , thất phiến khai thông cửu thiên trần"
đọc nhiều lần + lắc chuông đi xung quanh người cần thông linh khi mặt trời lên đỉnh cũng là lúc người này đã đc Thông Linh
Một số lưu ý khi người cần thông linh , tâm bách biến tức là tịnh tâm , thân sạch sẽ ở đây tức là chưa làm chuyện có lỗi với bản thân , lòng yên tịnh tức là phải có lòng bao dung , thương người hay hiểu theo cách khác là trung thực , chính trực.
những người đc thông linh sẽ có 1 trí nhớ và bộ óc siêu phàm , chỉ cần nhìn qua một lần sẽ nhớ , đọc 1 lần sẽ thuộc , học 1 lần sẽ làm đc , đây là cách chuyên dụng cho các đạo sĩ thời xưa nhận đệ tử.

Thất tinh trận

Thất tinh trận là trận pháp quy tụ đủ 7 loại dương khí thuần khiết nhất của nhân loại Kim - Mộc - Thủy - Hỏa - Thổ - Nhân - Đạo cũng là 1 trong những trận pháp có uy lực nhất, Thất Tinh Trận có thể xem trước được tương lai , địa lợi , nhân quả , có thể thay đổi về sao chiếu mệnh khiến số phận rẽ sang 1 hướng khác tốt hơn , vì đó là 1 trận pháp cao nên yêu cầu người dùng trận phải tâm linh tương thông với trận, đồng thời phải có kim cang hộ thân thì mới có thể vận hành được trận pháp này . 

Tuy nhiên, cách dùng trận như thế nào cũng còn là 1 điều bí ẩn
Lưu ý , trong bài viết này mình chỉ hướng dẫn các bạn cách bố trận Thất Tinh Trận.

Bố trận: Lập Thất Tinh Dương Khí

trong 1 năm có 1 ngày để trận pháp phát huy hết uy lực , đó là ngày 12 tháng 12 âm lịch... trong thất tinh có 7 loại dương khí:
Kim : tìm 1 người mạng kim để thay thế dương khí kim
Mộc : tìm 1 người mạng mộc để thay thế dương khí mộc
Thủy : tìm 1 người mạng thủy để thay thế dương khí thủy
Hỏa : tìm 1 người mạng hỏa để thay thế dương khí hỏa
Thổ : tìm 1 người mạng thổ để thay thế dương khí thổ
Nhân : tìm 1 người sinh năm thìn để thay thế dương khí nhân
Đạo : tìm người sinh ngày âm , tháng âm , năm âm để thay thế Đạo ( sinh ngày 12 tháng 12 năm 12 giờ 12 thì càng tốt )
Trong 7 dương khí quan trọng nhất là chữ đạo nếu không có người thay thế chữ đạo này thì trận pháp ko thể thực hiện , trường hợp tìm người sai mạng thay thế các vị trí trong trận pháp , sẽ ko có hiệu quả.

Khi đã tìm đủ Thất Kỳ Nhân thay thế Thất Dương khí , thì nên tìm 1 nơi rộng rãi , có thể nhìn thấy rõ ánh sáng mặt trăng , mỗi người đại diện cho mỗi hệ ngồi đúng trong trận pháp của trận đồ , tâm của mỗi người phải tương thông với nhau thì trận pháp mới có hiệu quả , khi ánh mặt trăng rọi xuống giữa trận pháp, điều kỳ tích sẽ xuất hiện ở nhân gian....!!!